茶道哲学研究所-中国人民大学 茶道哲学研究所-中国人民大学

茶道哲学研究所-中国人民大学电话

第二届全国茶道哲学高峰论坛第一小组讨论发言精选(一)

声明:本站所有原创文章均为作者投稿版权文章,转载请务必注明出处“中国人民大学茶道哲学研究所(www.teaismphi.cn)” 。个人投稿文章观点不代表本站立场,文责原作者自负,敬请读者诸君自行判断。

1.文化和道才是中华茶的根本——第二届全国茶道哲学高峰论坛小组发言精选

田真.北京航空航天大学教授

 

很荣幸这次来参加学界和企业界各方面的爱茶人的会议。我作为北京航空航天大学的老师,研究茶文化有将近20年了,我想谈一下我的体会。今天上午各位的讲演都非常精彩,我想我们怎么把文化化育到社会上下?这是我们应该思考的一个问题。

我们用中国的文化一词翻译英文的“culture”,但是往往不知道我们自己的文化是什么。如果我们讲茶文化,如果只是讲茶的话,不能上升到文化的境界。因为茶只是植物当中的一个,怎么从物质层面上升到精神层面?这个“所以然”的问题值得我们关注。

我这次提交的论文谈到了中国的文化基因,以及茶文化的形成。我记得西汉刘向在《说苑·指武篇》是这么解释“文化”的(这是第一次出现文化一词):“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”他是文德化民,大化天下,化民成俗,是这么一个意思,文之教化。比如按照当时西汉的教化来说,用“礼乐典章”来化育社会上下,如果靠武力征服的话,征服了身,征服不了心。文化化育到什么程度,就是大化天下,化民成俗。

我今天想给大家再澄清一下“俗”是什么含义?我们现在动不动就说低俗的文化,把文化看成一个框。但是文化之俗是什么?大家看俗这个字,左边是一个人,右边是一个谷,两山之前的川流称为谷,因为我们古人曾经住在山洞。谷的另外一个意思就是我们吃的饭,粮食,这个意思是说文德化育到社会,就像吃饭和居住一样的平常,大家都是一个习俗,这是文化“化”的目的,或者说要达到一个什么样的境界,这就是化民成俗了。

大家想想“客来敬茶”是中华民族的一个民俗,这也是一个成功的文化典范。我在北航,北航是理工科背景的,它的主要专业是航空航天,很多国家科技成果都是来自于北航。面对理工科学生,我给他们讲古诗、古经、国学,他们可能连古文都读不懂。我怎么通过一个视角,通过一个平台给大家做一个文化之旅?这就是我这门课开了将近20年的初衷。我在北航乃至北京有22所学校都上这门课,效果还是比较好的。我们在喝茶的时候,今天上午吴总的主题发言讲到了“品”这个字,怎么理解这个“品”?三口为“品”,品茶悟道,五行为木,这才是茶文化。茶只是一个载体,通过我们这个载体怎么宣传“道”?这也是我们今天高峰论坛一个主旨——茶道哲学。如果没有茶道的话,我想茶永远只是一个物质理念。

我想通过今天这个机会,呼吁在座各位,我们在宣传茶文化的时候,更要把文化所以然的问题推广下去。我的很多学生,经常就是只知其然不知所以然,为什么这样?我举一个例子,大家都知道凤凰单枞有一款茶叫做“宋种”,我们通过这个点要讲到南宋是怎么灭亡的,南宋的最后一个小皇帝,是陆秀夫最后背着他一起跳海的,这一段历史我们就可以讲一下。通过一个点,以点带面宣传我们的历史和文化,我觉得这是值得我们今后思考的一个路径。我就说到这里。



  
上一篇吴远之:中国茶语的“滋味、品味、真味”——对王旭烽教授《民间茶语的隐喻解析》讲座的评议
下一篇返回列表
X

合作交流:李老师

电话:010-82504240

联系我们

点击这里给我发消息