今天上午的讨论大家提出了很多问题，例如是否存在茶道？怎样研究茶道？我们大益茶道院提出了自己的完整茶道理论体系，这里我简单介绍一下。

      我们提出对“茶道”做出很多不同的定义，但最根本的定义是茶道无非是在人进行品茗，在此过程中，茶人对生命真谛、最根本问题的认知过程。人在品茗过程、茶事过程当中实现了形而下的茶和形而上的精神追求的完美结合，很多人生感悟都是从回甘体验得到的，另外整个茶事活动也都会涉及一些审美的元素，给你生理和精神的体验。最后上升到对生命真谛体悟的方法和途径。

      儒释道通过各种不同的途径最后都是通向一个目标，茶道区别于儒释道的地方在于，它是一个可以看得见的探究途径，是茶人探求人生真谛的道路，所以我们提出的茶道宗旨是“惜茶爱人”，“惜茶”是讲人和茶之间的关系，达到茶人合一的理念，“爱人”是讲人跟人之间的关系，哲学探索的对象就是天、地、人以及三者的关系，出发点应该还是从茶本身，以人为中心，从茶出发，从茶性出发。“惜茶爱人”的义理我们是从两个方面来提出的，一个是形而下的层面“洁静正雅”，另一个就是道德层面的“守真义和”。为什么选择茶作为道的途径？而不是选择米、酒？在中国只讲茶道，没有讲米道、酒道，这其中很重要的一个原因就是从茶本身出发，所以我觉得我们进行茶道哲学研究也应该从茶本身出发。

      茶道本身是有层次的，在儒家看来是儒家的茶道；在释家是释家的茶道，儒家侧重于中正、平衡；道家侧重于自然、洒脱；佛家侧重空灵，日本茶道就是和佛家结合的最好的。中国茶道博大精深，日本茶道是发展继承中国茶道中非常好的分支，日本茶道里千家家元经常到中国交流，他总是把中国茶道放到日本茶道前面。