中国人民大学茶道哲学研究所——致力于茶道哲学学科体系建设

　　编者按：本文为我所研究员金永丽撰文，首发在中国社会科学报，授权网站转载发布。　(作者单位:中国人民大学历史系、茶道哲学研究所)每当国人谈到印度茶,最先可能会想到阿萨姆茶。……[阅读全文]

　　金永丽 编者按：本文作者为中国人民大学茶道哲学研究所研究员、中国人民大学历史学院副教授金永丽的新作。该文以《印度百年茶文化变迁》为题发表在《中国社会科学报》2019年4……[阅读全文]

　　编者按：本文作者为河南财经政法大学教授、河南省育英素质教育研究院研究员。该文最初为参加第二届全国茶道哲学高峰论坛提交的会议论文，修改完善后在《唐都学刊》2018年第5期……[阅读全文]

　　中国人民大学茶道哲学研究所所长 李萍 日韩中茶文化比较引出的误解 在当代中国茶文化界有个十分流行的说法：日本茶道、韩国茶礼、中国茶艺。这种表述流传甚广，接受者众，然而，若……[阅读全文]

　　反智主义在当代中国茶文化界多有表现，包括自然主义、情感主义、行动主义三类主要形态。……[阅读全文]

　　本文作者为中国人民大学茶道哲学研究所研究员，该文是首届全国茶道哲学高峰论坛的会议论文，修改完善后在《伦理学研究》2018年第5期全文发表。……[阅读全文]

　　——本文刊登于《哲学动态》2018年第8期，转载自林美茂教授个人微信公众号“诗外诗想”。林美茂，笔名灵焚，中国人民大学哲学院教授，博士生导师全定旺，男，中国人民大学哲学院博士研……[阅读全文]

　　编者按： 本作品为“我与茶道”征文比赛的获奖作品，获得了本次征文比赛的三等奖，评委们一致认可该作品在知识梳理方面做出的贡献，该作品具有独特的学术价值。宋霞（中国人民大学……[阅读全文]

　　 摘要：自20世纪80年代改革开放以来，民营企业家开始在中国涌现。创立企业的人或者因经营企业而致富的人并非都是企业家，企业家具有特殊的品质和行事风格……[阅读全文]

　　从文化符号学的角度，我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号，它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。……[阅读全文]