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第二届全国茶道哲学高峰论坛第二小组讨论发言精选

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5.书法作品对茶道境界之影响与评析

罗际鸿.台湾知名茶人

因为辗转收到李萍老师的邀请,从去年开始跟各位交流这方面的话题。但我不是学哲学的,不是真正专业的人。我是以书法创作为主,对于茶,我自己生长在祖上传下来的茶业世家,再加上我原在报社上班廿余年,长期采访写作报导,不论长短,有关茶事写了数百篇,所以我对台湾的茶产业文化有深入了解。本次会议我提交的论文题目是「书法作品对茶道境界之影响与评析」。我的论文在第206页,大家可以看一下。

书法和茶都是中华文化几千年传统的东西,从书法史的角度来看,“读通了一部书法史,如同读通了一部中国文化史”。茶文化史时间发展上比较晚,因为书法史是随着文字发展很早就产生的。我今天发表的这篇文章,是比较应用性的。

在《品茶八要》当中,后面的部分就开始提到人数、环境、茶器、人品、茶品。同样的,书法也是一样的,所谓书如其人,书品如人品,有形而上互通的地方。在书法上我们讲到的东西,如果转换到茶道环境上,也能相通。所以我用这个角度切入,跟大家来分享一些心得。

   所谓 “书如其人”,刘熙载在《书概》中说:“书者,如也,如其志,如其学,如其才,总之,如其人而已。”唐代司空图的著作《二十四诗品》,将诗分为二十四种风格,后来有人认为,这二十四种形容词,用来形容各式各样的书法风格,也可以行得通。在宋代,严羽的《沧浪诗话》提到,诗风格有‟优游不迫”和‟沉着痛快”两大类,书法上也可以这样分。如果把《二十四诗品》的形容词概括为两大类,大致可以列出一些东西,大家可以看一看。但是书法的风格类型不见得是单一的,一件作品可能有不同的风格类型在里面。比如说,雄浑、劲健、精神可以结合,“优游不迫”和‟沉着痛快”的某些风格类型也可以同时容纳到一件书法作品上。

我们转换到茶的环境的时候就发现,日本的茶道讲的是“和、敬、清、寂”;在大陆这边学者有人提到“和、敬、怡、真”;台湾的范增平教授在大陆推广,今年满30年,他最近准备在北京举办一个大陆茶文化交流30年的活动,他推广的是“和、俭、静、洁”;韩国的茶道主张是“清、敬、和、乐”。所以这里面有一个很关键的词就是“和”,所有的茶道的活动、茶道的文化,第一个条件先讲“和”。第二个关键词就不脱离“敬(或‟静”,在儒学上敬与静是相关的)”。儒家讲的“敬”有不同的关系,有清敬与和敬。从这个角度来看,我们如果在茶道的环境当中纳入书法元素,是很好的方向。因为书法同样有和与敬(或静)的可能。

我参考当代书法哲学家熊秉明教授一本重要著作《中国书法理论体系》,书里面,将书法分六大类讨论。从这个理论分类当中,再进一步融合茶道做选择性的、应用性的考虑。

第一个是禅意的书法。在茶人书法上,我们可以想到僧人书法,如禅茶圆悟克勤的书法风格,相传他的作品在日本是国宝;另外,有一个记载,日本千利休的时候,大同寺僧人的书法,也可以很好地应用到茶道书法当中来。著名的弘一法师出家以后的书法风格,彷佛四大皆空,十分适合。

熊秉明的书中以“借禅喻书、以禅议书”这两类来谈,历代的书法家如北宋苏东坡、黄庭坚等知名书法家,常受到禅学的影响。所以他们的书法创作有很多可以选择用于茶道,与茶道互相参透。

    第二个是有关儒家的伦理派风格。如颜真卿堂堂正正、风格厚重。此类风格,我们可以考虑用于儒家风格的茶道当中。熊秉明认为伦理派的书法,要求中和之美与尽善尽美。转换到茶道环境当中,也要讲到善。善有一个说法,他把美的东西纳入到善的范畴。

还有一个很重要的例子是柳公权,晚唐穆宗皇帝问他用笔之法,他回答「心正则笔正」。柳公权以笔心喻人心,暗示皇帝必须用正心做正事。这完全是儒家的思想,所以柳公权的书法也是很正的。韩国的茶道,比较偏儒家风格,因为受到朱熹思想文化深刻影响,伦理派书法适合此类茶道风格。

    第三是天然派书法。熊秉明把道家书法归类到天然派。“道”这个东西就讲到自然,这方面书法可以挑很多实例。晋朝二王父子,受道家的思想影响,以行草书最著称,影响后人。

熊秉明解释道家精神表现在书法上,如老子大巧若拙,庄子则任性天真,这是境界的意义。天然派书法讲究飘逸,我们大家知道“二王”的东西很飘逸。到了北宋的四大家,尤其是苏、黄、米,他们的书法、行书很有禅艺,但是也有天自然的东西在里面。我刚才听到所谓的自然的东西,历代评为行书三大法帖的《兰亭序》、《祭侄稿 》与《寒食诗帖》,都是最「自然」的情况下写成的。《兰亭序》用在茶道上是很好的;但是,另二种是否适合用于茶道环境,还需要考虑。天然派风格书法能不能用在茶道的环境当中,是要斟酌的,从风格上要小心选择。

另一种讲究「自然」的书风,是充分表现书家个性而言。愈有个性的书法,差异性愈大,有些是温柔、和善的,有些是激情、刚烈的。所以,在茶道环境当中,也要看茶主本身是偏哪个方向来选择。

综上所述,茶道活动的室内空间,包括茶屋、茶室、茶亭等等,追求境界的时候,要选择和、敬(或静)的东西。茶道讲静,你就不宜配上杂乱的东西。特别强调这个问题,虚静的东西很重要。虚静的东西让你有想象的空间,书法里重视虚的空间,茶道也要讲虚的境界,所以能互相融合。书法风格如果是「很热闹」、「很复杂」的东西,未必适合茶道当中。我收集的其中一张图片,是日本茶道茶室里面的画轴,都让人有安静的感觉。


  
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