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罗际鸿:书法与茶道同源说

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有老师发言提到日本茶道的概念,我从书法的角度做一点补充。

千利休的传人当中,有一个叫片桐石州的人,他是“石川流”的创始人。他写过《一叠半的秘事》一书,他介绍了茶室只能容许三个客人,茶室空间内的简易摆设,特别是里面不可少的三个器具——挂轴、茶罐、茶碗。最重要的是挂轴,因为挂轴决定了整个茶室的基调,没有挂轴就只是在喝茶而已,就不能说是茶道。还有一个就是茶器,茶器上面通常会有书法文字,内容非常讲究,如果内容不对也会产生问题。这是日本茶道中的一个非常重要的观念,就是人只能限制在三个,然后一定要有挂轴跟茶器。茶室空间里头有很多“虚”的东西,空间里只有这三个元素,其他精神境界是由你体会想象的。日本茶室不求华丽,只求简单,是一种艺术上的“极简主义”。

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我在论文中引了一段千利休讲的话:“除了这以外,茶一无所有。先把水烧开,再加进茶叶,然后用适当的方式喝茶。那就是你需要知道的一切。”他讲的东西非常虚,书法上讲“虚”的空间,如果书法、茶两个都从艺术的角度往上升的话,那么都讲到“艺近乎道”的概念里面去了。其实,书法、茶这两种“艺”都离不开时间和空间,音乐有时间但是没有空间,绘画有空间没有时间,书法有时间也有空间(书法的笔顺就是时间)。茶道也是这样,从种植、生产到品茶的过程,整个流程都是时间的演进,所以从茶之艺的层面来讲,它离不开时间,也离不开空间。从茶道的探讨来讲,书法跟茶都是有中华文化非常深厚的底蕴在里面,千丝万缕的演变,将来是不是有结合讨论的研究方向,还请各位哲学研究者多多指教。


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